شام بيامدى نماز پيشين به يمن بودى . و يك روايت آن است كه : چون بلقيس اسلام آورد ، سليمان - عليه السّلام - گفت : اختيار كن كسى را كه تو را به دو دهم . گفت : مرا رغبت نيست . گفت : روا نباشد در اسلام كه از نكاح رغبت كنند ( 1 ) . گفت : چون لابدّ است مرا در ملك همدان ( 2 ) ده ذا تبّع ( 3 ) . سليمان - عليه السّلام - او را به او داد و با يمن فرستاد ، و « زوبعه » را كه امير جنّ بود بفرمود كه طاعت او دار ( 4 ) و حصنى چندان كه او مىخواهد براى او بنا كن . همچنان كرد تا آنگه كه سليمان - عليه السّلام - با جوار رحمت ايزدى رفت ، جنّى بيامد و به وادى تهامه آمد و آواز در داد كه : اى جماعتى ( 5 ) جنّيان ! بدانى كه سليمان فرمان يافت ، دست بدارى از اين كارها . ايشان دست ( 6 ) بداشتند ، و يكى از ايشان بيامد و بر سنگى بزرگ نقش كرد كه : ما بنا كرديم « سلحين » ( 7 ) و « صرواح » و « قرواح » ( 8 ) و « بينون » و « ميده » ( 9 ) و « هنيده » ( 10 ) ، و ( 11 ) اين حصنهايى است ( 12 ) به يمن از عمل شياطين . چون اين آواز بر آمد ، ايشان دست از كارها بداشتند و پراگنده شدند و ملك بلقيس با ملك سليمان منقرض شد ، و ملك خداست - جلّ جلاله - كه زايل نشود - تعالى ( 13 ) علوا كبيرا . قوله تعالى : وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّه فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ ‹ 45 › قالَ يا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّه لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ‹ 46 › قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّه بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ ‹ 47 › وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ ‹ 48 › قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّه لَنُبَيِّتَنَّه وَأَهْلَه ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّه ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِه وَإِنَّا لَصادِقُونَ ‹ 49 › وَ مَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ‹ 50 › فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ‹ 51 › فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ‹ 52 › وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ‹ 53 › وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِه أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ‹ 54 › أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ‹ 55 › فَما كانَ جَوابَ قَوْمِه إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ ‹ 56 › فَأَنْجَيْناه وَأَهْلَه إِلَّا امْرَأَتَه قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ ‹ 57 › وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ ‹ 58 › قُلِ الْحَمْدُ لِلَّه وَسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذِينَ اصْطَفى آللَّه خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ‹ 59 › أَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِه حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها أَ إِله مَعَ اللَّه بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ‹ 60 › أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِله مَعَ اللَّه بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ‹ 61 › أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاه وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَرْضِ أَ إِله مَعَ اللَّه قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ ‹ 62 › أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه أَ إِله مَعَ اللَّه تَعالَى اللَّه عَمَّا يُشْرِكُونَ ‹ 63 › أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُه وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالأَرْضِ أَ إِله مَعَ اللَّه قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ‹ 64 › قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّه وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ‹ 65 › بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ ‹ 66 › وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَآباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ ‹ 67 › لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الأَوَّلِينَ ‹ 68 › قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ‹ 69 › وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ‹ 70 › وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ‹ 71 › قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ‹ 72 › وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ ‹ 73 › وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ ‹ 74 › وَ ما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ‹ 75 › إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيه يَخْتَلِفُونَ ‹ 76 › وَإِنَّه لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ‹ 77 › إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِه وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ‹ 78 › و بفرستاديم به ثمود برادرشان را صالح را كه بپرستى خداى را كه ديدى ( 14 ) ايشان دو گروه بودند خصومت مىكردند .

--> ( 1 ) . كا : بگردانند . ( 2 ) . كا : عمدان . ( 3 ) . آب ، آز : همدان ده و او تبع نام ملك همدان بود ، مش : همدان ده و او تبع بود ، كا : تبّع . ( 4 ) . آط : داد ، به قياس با نسخهء آب ، تصحيح شد . ( 5 ) . آب ، آج ، آز ، آل ، مش ، كا : جماعت . ( 6 ) . كا باز . ( 7 ) . آل : سلحن . ( 8 ) . ك : مرواح . ( 9 ) . كا : هند . ( 10 ) . آز : هنده . ( 11 ) . كا و قيلوم . ( 12 ) . آل : حصنها هست ، كا و فنا نپذيرد . ( 13 ) . مش عن ذلك . ( 14 ) . آب ، مش : را پس ناگاه ، آج ، آل : را پس آنگاه .